شاید برای شما جذاب باشد که بدانید چرا خواندن نماز با مهر كربلا ثواب بيش تری دارد.
کد خبر: ۹۹۰۶۷
تاریخ انتشار:۰۲ آبان ۱۳۹۷ - ۱۹:۱۰ - 24 October 2018
به گزارش روزپلاس، علامه امينى(ره) در اين باره مى‏ فرمايد:«اين امر بر دو اصل اساسى استوار است:

الف) آن كه شيعه اماميه در صدد آن است كه براى خود تربت و مهرى پاك به همراه داشته باشد تا بر آن سجده نمايد.

ب) برخى از مكان ‏ها بر بعضى ديگر برترى دارد، لذا آثار و بركاتى بر آن مترتب است؛ به همين دليل كعبه و حرم، حكم خاصى به خود گرفته است. از جمله سرزمين‏ هايى كه بر ساير بقاع برترى پيدا كرده و داراى آثار و بركاتى خاص است محلى است كه بدن شريف سيدالشهدا(عليه ‏السلام) را در خود جاى داده است. همان بقعه‏ اى كه امام‏ على(عليه‏ السلام) قبل از شهادت امام‏ حسين(عليه ‏السلام) قبضه‏ اى از خاك آن را برداشت و استشمام كرد و چنان گريست كه زمين از اشك‏ هاى حضرتش مرطوب گشت.

سپس فرمود: از اين سرزمين هفتاد هزار نفر محشور شده و بدون حساب وارد بهشت مى‏ گردند.[1] آيا سجده بر چنين تربتى مطلوبيت و قداست ندارد و سبب تقرب به خداوند متعال نمى‏ گردد؟ آيا سزاوار نيست كه انسان بر تربتى سجده كند كه در آن نشانه ‏هاى توحيد و شهادت در راه معبود است؟ تربتى كه در صورت توجه خاص به حقيقت آن حالت رقت قلب در انسان ايجاد شده و انسان را به سوى خداوند نزديك مى‏ كند.

استاد عباس محمود عقاد - نويسنده مصرى - در مورد سرزمين كربلا مى‏ نويسد:
«سرزمين كربلا حرمى است كه مسلمانان براى عبرت و يادآورى به زيارت آن مى‏ آيند و غير مسلمين براى مشاهده و بازديد، ولى اگر بنا باشد كه حق اين سرزمين ادا شود بايد آن را زيارت‏گاه هر انسانى قرار داد كه براى نوع خود نصيبى از قداست و بهره ‏اى از فضيلت قائل است، زيرا ما به ياد نداريم كه قطعه ‏اى از زمين به مانند كربلا اين چنين داراى فضيلت و منقبت باشد و اين نيست مگر به جهت آن كه اين سرزمين با اسم كربلا و منزلگاه حسين(عليه ‏السلام) مقرون و عجين شده است».

در روايتي امام باقر عليه السلام فرموده اند: خداوند تبارك و تعالى بيست و چهار هزار سال پيش از خلقت كعبه، زمين كربلا را آفريد و آن را مقدس و مبارك قرار داد و پيوسته قبل از خلقت مخلوقات مقدس و مبارك بود تا آن را برترين زمين در بهشت نمود و برترين منزل و مسكنى قرارش داد كه اولياء و دوستانش در بهشت در آن سكنا مى‏ گزينند.

از همين رو گرچه سجده بر هر خاكى، بلكه هر سنگ و چوب پاكى جايز و صحيح است اما بر اساس همين امتيازي كه تربت امام حسين عليه السلام دارد، امام صادق عليه السلام جز بر خاك كربلا سجده نمى كرد و اين كار را از سر خشوع و خضوع براي خدا مي كرد.[5] و مي فرمود:«سجده بر خاك حسين (عليه السلام) حجاب هاي هفت گانه را از ميان بر مي دارد»

انوارطاها




بازگشت به ابتدای صفحه
ارسال به دوستان
ارسال نظر
نام:
ایمیل:
* نظر:
روایت تصویری
نگاه دوم
پیشنهاد سردبیر
پربازدیدها