به گزارش روزپلاس، پژوهشگر تاریخ معاصر ایران با توجه به سالروز قتل عام مردم در مسجد گوهرشاد تاکید کرد:اگر اکنون رضاخان نیست اما فضای مجازی و رسانه ها در مسیر فرهنگ استعماری و گسترش آن حرکت می کنند مخصوصا امریکایی ها و منافقین که علیه ایران، عراق و سوریه و لبنان قرار گرفتند . برای اینکه از این مرحله جنگ فرهنگی هم عبور کنیم نیاز به زمان داریم مسلما به تعبیر مقام معظم رهبری هم تولید علم لازم است و هم اینکه رسانه های ما خودشان را با توجه به تهاجم دشمن مسلح کنند.
قاسم تبریزی پژوهشگر تاریخ معاصر ایران در گفتگو با روزپلاس ماجرای کشف حجاب و قتل عام مردم در مسجد گوهرشاد روایت کرد و گفت: از حوادث و رخدادهای خسارت آور به اسلام و جامعه اسلامی ، واقعه قتل عام در مسجد گوهرشاد در دوران رضاشاه بوده اتفاقی که امروز لکه ی سیاهی در تاریخ دوران پهلوی و دوره درخشان برای امت اسلامی و مردم مسلمان است چرا که در برابر حرکت ضد اسلامی رضا شاه مقاومت کردند و در نهایت به شهادت رسیدند.
در بازخوانی پرونده کشف حجاب و واقعه گوهرشاد شاید نیاز به یک مقدمه کوتاه باشد و آن اینکه عمدتا در سه قرن واپسین، استعمار انگلیس در ایران نفوذ گسترده ای پیدا کرد و در بین روشنفکران و جریانات ضد اسلامی نیز با دو هدف ترویج یافت و آن تغییر هویت اسلامی و سلطه بر ایران همچون هندوستان و دیگر کشورهای مستعمره ی انگلیس بوده است . برای این حرکت راه های متعددی را شروع کردند از جمله در مراکز شرق شناسی به بررسی قوت ها وضعف ها پرداختند و نهایتا مقاومت های مردم در شکست قراردادها را برای خودش خسران دانستند و به این نتیجه رسیدند که باید حاکمیت ایران را تغییر دهند . در این راه نیاز داشتند تا علاوه بر نظامیان از منور الفکران و روشنفکرانی که روحیه غربگرایی و غرب زدگی داشتند استفاده کنند. در همین دوره هست که ما بعد از مشروطه شاهد دو شعار فراگیر روشنفکران و مطبوعات هستیم و آن تجدد گرایی و تقلید از غرب و تغییر هویت و باستان گرایی است.
با شکست قرارداد 1919 انگلستان به فکر تغییر حاکمیت ایران افتاد که مقدمات کودتای سوم اسفند را بوجود آورد . در واقع یک زمینه سازی برای حاکمیت در مسیر اهداف استعمار لندن شکل گرفت. بعد از کودتا شاهد رشد جریانات ضد اسلامی بودیم از جمله تاسیس حزب صهیونیست ،فعال شدن حزب بهائیت ، تاسیس جمعیت زنان ، کانون بانوان ، انتشار مجله زنان و ...
در این دوره روشنفکران در مجله آینده و نشریات دیگر عموما مسئله ی کشف حجاب و آزادی زنان را مطرح می کردند و براین موضوع تاکید داشتند که می بایست دولت کودتا کند یا رضاشاه این حرکت را به انجام برساند ولی مقاومت مردم و ایمان شان مانع بود .
شاه در عید نوروز 1306 همسر و خانواده اش را برای یک ارزیابی به قم می فرستد آنها بدون توجه به حجاب در حرم مطهر حضرت معصومه حضور پیدا کردند که در مقابل، برخی از واعظان و آیت الله ها به آنها معترض شدند. خاندان هم با دیدن اعتراض علما، به تهران گزارش می دهند و نهایتا رضا شاه با تعداد زیادی نظامی وارد قم می شود که در صورت قیام قتل عام کند. رضاشاه وارد حرم می شود و آیت الله شیخ محمد تقی بافقی را به حدی شکنجه می کند که طلاب فریادشان در می آید.
رضا شاه در نهایت مصمم شد کشف حجاب را عملی کند. جریان فراماسونری، محمد علی فروغی و علی اصغر حکمت فعال شدند و در شهرستانها شروع به فعالیت کردند. در اردبیل، زنجان، تهران و شیراز که با اعتراض علما از جمله مرحوم سید نورالدین هاشمی شیرازی روبرو شد. نهایتا معترضین دستگیر و تبعید شدند .
اما در مرحله بعد حکومت قصد داشت که در شهر مشهد فعالیت کند. به دنبالش علما جلسه می گذارند دو مرجع تقلید برجسته از جمله آیت الله سید حسین قمی و آیت الله اردبیلی و 38 نفر از علما فعالیت شان را شروع می کنند. آیت الله سید حسین قمی برای مذاکره با شاه به تهران آمد تا شاید او را منصرف کند اما وقتی به شهر ری وارد می شود دستگیر و در باغ ملک حبس می شود. این خبر به مشهد می رسد و علما جلسه تشکیل می دهند و مردم در حرم امام رضا و مسجد گوهرشاد تحصن می کنند . هر روز یکی از علما به منبر می رود . در روزهای آخر هم یکی از وعاظ شجاع یعنی مرحوم شیخ بهلول به منبر می رود و قضایا را برای مردم مطرح و سیاست انگلیس و رویکرد حکومت علیه اسلام را شفاف می کند. مردم با توجه به ممنوع شدن عزاداری، مدارس مختلط و تعطیلی حوزه های علمیه و دستگیری از برخی علما ناراحت بودند و ماهیت ضد نظام رژیم را فهمیدند.
در نهایت دستور از تهران می رسد که جلسه را خاتمه دهید وگرنه قتل عام صورت بگیرد. در نهایت هم دستور قتل عام از سوی رضاخان می رسد. دوبار توسط بلندگو اعلام می شود که مردم خارج شوند ولی مردم تا آزادی آیت الله سید حسین قمی و بازگشت ایشان حاضر نشدند که از مسجد بیرون بروند لذا درهای حرم بسته و تیراندازی شروع می شود و کشتار وسیعی صورت می گیرد که ساعت ها ادامه پیدا می کند.
روایت می شود که این تیراندازی ها گسترش پیدا می کند و نزدیک های صبح ماشین های باری اجساد را در ماشین می گذارند که ببرند اما هنوز هم عده ای نیمه جان بودند وقتی انسان ها را درون ماشین می گذاشتند فریاد میزدند که ما را نجات دهید اما در نهایت همه را در بیرون شهر درون گودال زنده به گور کردند.
بدنبال جلساتی که علما برگزار شد 37 تن از علما را دستگیر می کنند و برخی را در زندان به شهادت رساندند . رعب و وحشتی که از همین طریق بوجود آوردند زمینه ای شد تا در شهرها و مکان های دیگری بتوانند حرکت کشف حجاب را به صورت رسمی برگزار کنند.
بعد از این قضیه عمدتا زن ها از خانه بیرون نیامدند آنقدر که تا سال 1320 این حرکت ادامه پیدا کرد. ما اسنادی داریم که این جریان تا سال 20 و 21 ادامه داشت آیت الله کاشانی نامه ای در سال 1321 به محمد علی فروغی می نویسد و می گوید این بدعت کشف حجاب در رشت و خیلی جاها اجرا می شود اما چون فروغی خودش مجری این کار بود خیلی توجه نمی کرد. بعد از مرگ فروغی آیت الله سید حسین قمی از تبعید آمد و پنج خواسته را مطرح کرد از جمله رسیدگی به وضعیت مردم و فقرا، تعطیلی مدارس مختلط و قرار گرفتن تعلیمات دینی جز درس ها و ملغی کردن قانون بی حجابی. ابتدا چون سهیلی هم از اعضای فراماسون و وابسته به سیاست انگلیس بود توجهی نمی کرد اما اعتراضات و علما از سراسر مملکت باعث شد که در سال 1322 این قانون ملغی شود. اگر چه در زمان محمد رضا به شکل دیگری فساد گسترش پیدا کرد.
در این خصوص به سه تا موضوع می توانیم اشاره کنیم یک حرکت استعماری بود که توسط انگلستان صورت گرفت دوم اینکه رضاخان مجری این حرکت بود وگرنه ایران باستان و تجدد از مغز و تفکر رضاخان نشات نمی گیرد.
اما حرکت استعمار سه مرحله ای بود یک رویکرد استعمار نظامی کهنه بود که حمله به کشورها و مستعمره کردن آنها را شامل می شد. دومی نیز استعمار نو بود کسانی را انتخاب کردند که مطیع خودشان باشند و تشکیلاتی چون فراماسونری، بهائیت و صهیونیست و روشنفکری را ابزار کارشان قرار دادند.
مرحله سوم نیز مسئله ی استعمار فرانو ست که در اینجا حاکمیت از آن رسانه هاست شخصیت ها در تحولات اجتماعی و سیاسی نقش ندارند و بازی بدست رسانه هاست. در طی سه دهه واپسین نقش رسانه در گسترش فرهنگ استعماری بالاست آنقدر که تهاجم فرهنگی صورت گرفت. اگر رضاخانی نیست اما فضای مجازی و رسانه ها در این مسیر حرکت می کنند مخصوصا امریکایی ها و منافقین که علیه ایران، عراق و سوریه و لبنان قرار گرفتند . برای اینکه از این مرحله جنگ فرهنگی هم عبور کنیم نیاز به زمان داریم و مسلما به تعبیر مقام معظم رهبری هم تولید علم لازم است و هم اینکه رسانه های ما هم خودشان باید با توجه به تهاجم دشمن مسلح کنند تا بتواند پایگاه های مناسبی برای دفاع از حریم و حرمت اسلام، قران، جامعه اسلامی و نوامیس مردم بوجود بیاورند.