به گزارش روزپلاس، در گستره اعیاد اسلامی روزهایی مانند فطر و قربان، نشانه‌هایی از بندگی و طاعت‌اند؛ اما در میان آن‌ها عید غدیر خم، نه‌تنها عید ولایت است، بلکه «عید اکمال دین» و «اتمام نعمت» است. غدیر، روزی است که در آن، رسالت پیامبر اکرم (ص) به ثمر نشست و درخت نبوت، با شاخه امامت به بار کامل رسید.
عید غدیر، بالاترین عید
به حسب ظاهر، می‌شود انسان بگوید عیدی [داریم] که در عیدیت بالاتر از همه اعیاد [اسلامی] باشد [و آن عید غدیر است].
چطور می‌شود بالاتر از همه اعیاد [باشد] با آنکه آن [اعیاد دیگر] عید اسلامی هستند، [اما] این، عید تشیع است؛ عید وصایت است، عید ولایت است.
چطور این بالاتر شد؟
به اعتبار همان که [می‌گویند:] «چون که صد آمد، نود هم پیش ماست.» به اعتبار اینکه کسی که قائل به ولایت است، قائل به اسلام [نیز] هست و لا عکس. کسی که این روز را عید بداند، آن سه تا (فطر، قربان و جمعه) را هم عید می‌داند، و لا عکس. (و برعکس آن چنین نیست).
(درس خارج فقه، کتاب صلات، ١٢ دی ١٣٧4)
غدیر؛ پاسخ اسلام به معمای مشروعیت و قدرت سیاسی
توحید، نبوت و تصدیق رسالت در ولایت نهفته است
اگر ولایت باشد، دیگر [آن موارد مقدم] و جلوتر، [یعنی] اصل توحید، اصل نبوت و تصدیق رسالت [هم خواهد بود.]
تمام محرمات [و تکالیف شریعت]، اعظم و فالاعظم، اهم فالاهم [از مهم‌ترین تا جزئی‌ترین احکام] همه این‌ها در آن هست. از این جهت است که چون که صد آید نود هم پیش ما است.
(درس خارج فقه، کتاب صلات، ١٨ اسفند ١٣٧5)
انتهای پیام/